À Saint-Mandé et à Vincennes, une Bar Mitzvah se prépare le plus souvent avec la communauté historique de la rue Céline-Robert, à Vincennes. Elle réunit dans une même cour une synagogue ashkénaze inaugurée en 1907 et la synagogue séfarade Beth Raphaël, ouverte en 2005. À Saint-Mandé, le centre Rachi « Étincelle » propose lui aussi des offices et un Talmud Torah. Ce guide présente ces lieux et les étapes pour organiser la fête aux portes de Paris.
Une communauté fondée à Saint-Mandé en 1901
En 1901, le Consistoire israélite de Paris crée une communauté officielle à Saint-Mandé. Elle rassemble aussi les fidèles de Vincennes et des communes voisines. Ses premiers membres sont des Juifs alsaciens qui avaient choisi de rester français après l’annexion de l’Alsace. À la fin du XIXe siècle et au début du XXe, de nombreuses familles d’Europe centrale, qui fuyaient la misère et les pogroms, les rejoignent. Le 30 mai 1902, le grand-rabbin de Paris nomme un premier ministre officiant.
La communauté construit ensuite sa synagogue à Vincennes, sur un terrain dont le Consistoire de Paris a obtenu le bail. L’édifice est dessiné par l’architecte Victor Tondu et financé par le mécène Daniel Iffla, dit Osiris, qui a soutenu la construction de huit synagogues en France. Il est inauguré le 5 septembre 1907. Dans les années 1960, l’arrivée de Juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte change le visage de la communauté, jusque-là presque entièrement ashkénaze.
Saint-Mandé garde aussi une mémoire douloureuse. Dans la nuit du 21 au 22 juillet 1944, la maison d’enfants de l’UGIF de la ville fait partie des centres raflés en région parisienne. Les enfants arrêtés sont déportés à Auschwitz par le convoi no 77.
La synagogue de la rue Céline-Robert, à Vincennes
La synagogue se trouve au 30 rue Céline-Robert, au fond d’une petite cour. On entre par un porche en plein cintre, surmonté d’un fronton gravé d’une étoile de David et des Tables de la Loi. À l’intérieur, la bimah est placée juste devant l’Arche sainte, comme le voulait l’usage consistorial du début du XXe siècle. Les femmes prennent place au premier étage, dans une galerie à balustrade en bois. La synagogue a fonctionné presque sans interruption depuis son inauguration, y compris sous le régime de Vichy.
Le Consistoire de France la présente comme l’un des rares lieux de culte de rite ashkénaze de la région parisienne. Elle a été récemment rénovée et dispose d’une salle de réception attenante. La communauté la propose pour les évènements familiaux, dont les Bar et Bat Mitzvah. De l’autre côté de la rue, un centre communautaire abrite les salles du Talmud Torah et des salles de réception.
Beth Raphaël, la synagogue séfarade
Dans les années 1960, la communauté ouvre aux fidèles séfarades un local annexe où l’on prie selon le rite algéro-marocain ou tunisien. En février 2005, la synagogue séfarade Beth Raphaël est inaugurée dans un bâtiment contigu, avec son entrée par le côté nord de la cour. Son style est très différent de la synagogue ashkénaze : murs blancs, nombreux chandeliers d’argent et bimah au centre de la salle, selon l’usage séfarade.
À Saint-Mandé : le centre Rachi « Étincelle »
Au 21 bis avenue Sainte-Marie, le centre Rachi « Étincelle » figure parmi les communautés référencées par le Consistoire de France. On y trouve des offices chaque matin et chaque soir, notamment le lundi et le jeudi (jours de lecture de la Torah), ainsi que des offices de Chabbat et de fêtes, un Talmud Torah, un Beth Hamidrach, des cours et une salle à disposition. Un Beth Habad est également implanté à Saint-Mandé. Enfin, le Consistoire référence un mikvé au 46 avenue Robert-André-Vivien.
Organiser la Bar Mitzvah à Saint-Mandé ou Vincennes
- Choisir le rite : ashkénaze ou séfarade, les mélodies de lecture et certains usages de l’office diffèrent. Le professeur qui prépare votre fils doit enseigner ceux de la synagogue choisie.
- Réserver la date auprès de la communauté au moins un an à l’avance, pour l’office comme pour la salle attenante si vous voulez y organiser le kiddouch. Pour calculer la date, voyez comment connaître sa date de Bar Mitzvah.
- Préparer la lecture : notre guide sur la lecture de la paracha vous aide à planifier les cours.
- Loger les invités pratiquants : le Chabbat, ils viennent à pied. Vincennes et Saint-Mandé touchent le 12e arrondissement de Paris et le bois de Vincennes, ce qui permet de trouver un hébergement à distance de marche.
- Donner les accès : la ligne 1 du métro (Saint-Mandé, Bérault, Château de Vincennes) et le RER A (Vincennes) desservent les deux villes.
Beaucoup de familles de l’Est parisien organisent la réception à Paris. Notre guide de la Bar Mitzvah à Paris vous aide à comparer les options. Si vous hésitez avec la grande communauté séfarade voisine, lisez aussi notre page sur la Bar Mitzvah à Créteil.
Un faire-part pour une fête aux portes de Paris
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Questions fréquentes
Où se trouve la synagogue de Vincennes – Saint-Mandé ?
Au 30 rue Céline-Robert, à Vincennes. La même cour abrite la synagogue ashkénaze, inaugurée en 1907, et la synagogue séfarade Beth Raphaël, ouverte en 2005. On y accède par la ligne 1 du métro ou le RER A.
Pourquoi parle-t-on de la synagogue « de Saint-Mandé » alors qu’elle est à Vincennes ?
En 1901, la communauté officielle a été créée à Saint-Mandé et réunissait aussi les fidèles de Vincennes. Sa synagogue a ensuite été construite à Vincennes. La communauté a gardé le nom des deux villes.
Peut-on célébrer le kiddouch sur place ?
La synagogue dispose d’une salle de réception attenante, et le centre communautaire situé en face abrite aussi des salles de réception. Renseignez-vous auprès de la communauté sur les disponibilités et les traiteurs acceptés.
Faut-il choisir le rite ashkénaze ou séfarade ?
Suivez en général la tradition de la famille paternelle ou celle de la synagogue que vous fréquentez. La lecture de la paracha, les mélodies et certains usages diffèrent : le professeur de votre fils doit connaître le rite retenu.
Existe-t-il une autre synagogue à Saint-Mandé ?
Oui. Le centre Rachi « Étincelle », au 21 bis avenue Sainte-Marie, propose des offices quotidiens, un Talmud Torah et un Beth Hamidrach. Un Beth Habad est également implanté dans la ville.
