Maftir : définition, déroulement et lecture le jour de la Bar Mitzvah

Le maftir est la dernière montée à la Torah du Chabbat matin et des jours de fête : la personne appelée relit les derniers versets de la paracha, ou un passage propre au jour, puis lit la Haftara tirée des Prophètes. Le jour de sa Bar Mitzvah, c'est très souvent le jeune homme qui est appelé maftir.

Le mot revient sans cesse dans la préparation d'une Bar Mitzvah (« il lira le maftir et la haftara »), sans que l'on sache toujours ce qu'il recouvre. Cette page explique ce qu'est le maftir, d'où il vient, comment il se déroule à la synagogue, ce que lit l'enfant selon les communautés, ce qui change les Chabbatot spéciaux, et comment le préparer.

Maftir : définition

Le maftir (en hébreu מפטיר) désigne à la fois la dernière personne appelée à la Torah et le passage qu'elle lit ; son nom vient d'une racine qui signifie « conclure ».

מפטיר

C'est la même racine que le mot haftara : le maftir est littéralement « celui qui conclut ». Il clôt la lecture de la Torah, puis la lecture publique tout entière en lisant un passage des Prophètes. On dit ainsi qu'un fidèle « monte au maftir », mais aussi que le Bar Mitzvah « lit son maftir », c'est-à-dire les quelques versets de la Torah qui lui reviennent.

Le Chabbat matin, on appelle sept personnes à la Torah pour lire la paracha de la semaine. Le maftir vient ensuite, comme une huitième montée. Les jours de fête, il suit les cinq montées du jour. Le passage de la Torah lu par le maftir compte au moins trois versets, comme toute montée.

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D'où vient le maftir ?

Le maftir existe parce que celui qui lit les Prophètes doit d'abord lire dans la Torah, par respect pour la Torah : c'est l'explication donnée par le Talmud.

Le traité Méguila (23a) rapporte un débat : celui qui conclut par les Prophètes compte-t-il parmi les sept lecteurs du Chabbat ? Selon l'explication d'Oula, s'il lit d'abord dans la Torah, c'est par honneur pour elle, afin que l'assemblée ne pense pas que la Torah et les Prophètes ont la même importance. L'usage retenu par le Choul'han 'Aroukh en découle : on appelle sept personnes qui terminent la paracha, on récite le Kaddich, puis le maftir relit ce qu'a lu le septième.

La Haftara elle-même est plus ancienne : sa lecture est attestée dès le Ier siècle, et une tradition la relie à l'époque où Antiochus avait interdit la lecture de la Torah. Son histoire est détaillée sur notre page la Haftara, c'est quoi ?

Comment se déroule le maftir à la synagogue ?

Le maftir se déroule en quatre temps : la montée à la Torah avec ses bénédictions, la lecture des derniers versets, l'élévation du rouleau, puis la Haftara avec ses propres bénédictions.

1. La fin de la paracha : le septième appelé termine la lecture de la semaine ; l'officiant récite le demi-Kaddich.
2. L'appel du maftir : la personne monte à la téva, récite la bénédiction avant la lecture de la Torah.
3. La lecture : les derniers versets de la paracha (au moins trois) sont lus dans le Séfer Torah, par le maftir lui-même ou par le lecteur de la synagogue ; puis vient la bénédiction après la lecture.
4. L'élévation et l'enroulement du rouleau : chez les Séfarades, le Séfer Torah est élevé avant la lecture ; chez les Ashkénazes, après. Le Choul'han 'Aroukh précise que le maftir ne commence la Haftara qu'une fois le rouleau enroulé.
5. La Haftara : une bénédiction avant, la lecture chantée du passage des Prophètes, puis quatre bénédictions après.

Dans beaucoup de communautés, la fin de la Haftara d'un Bar Mitzvah est saluée par des chants, des youyous et une pluie de bonbons lancés par l'assemblée. Les bénédictions de la Torah sont présentées sur notre page bénédiction de la montée à la Torah.

Maftir et Haftara : quelle différence ?

Le maftir est lu dans la Torah, la Haftara dans les Prophètes ; c'est la même personne qui lit les deux, l'un après l'autre.

Pour un Bar Mitzvah, la conséquence pratique est simple : le maftir est court mais se lit dans un texte non vocalisé, ou se prépare pour être lu par le ba'al koré ; la Haftara est plus longue mais se lit dans un livre vocalisé, sur une autre mélodie.

Que lit le Bar Mitzvah ? Les usages selon les communautés

En France, l'usage le plus répandu est que le Bar Mitzvah soit appelé maftir le Chabbat matin et lise la Haftara ; mais ce n'est ni une obligation ni le seul usage.

'Habad rappelle que beaucoup considèrent la lecture du maftir et de la Haftara comme non obligatoire, et que le Rabbi de Loubavitch recommandait de consacrer plutôt le temps de préparation à l'étude des fondements du judaïsme. Le garçon est Bar Mitzvah à 13 ans, qu'il lise ou non. Le choix se fait avec la synagogue : notre page sur la lecture de la paracha lors d'une Bar Mitzvah compare ces options selon le jour.

Trouver son Maftir et sa Haftara gratuitement

Maftir des Chabbatot spéciaux : ce qui change

Certains Chabbatot, le maftir ne relit pas la fin de la paracha : il lit un passage propre au jour, dans un deuxième (parfois un troisième) Séfer Torah, suivi d'une Haftara particulière.

Ces quatre premiers Chabbatot sont appelés les « quatre parachiot » : ils encadrent Pourim et préparent Pessa'h. Ces Chabbatot-là, sept personnes lisent la paracha dans le premier rouleau, et le maftir lit le passage spécial dans le second. Les cas peuvent se combiner : quand Roch 'Hodech tombe le Chabbat de 'Hanouka, on sort trois Sifré Torah, et le maftir lit l'offrande de 'Hanouka dans le troisième, avant la Haftara de 'Hanouka ; certaines communautés y ajoutent le premier et le dernier verset d'autres Haftarot.

D'autres Chabbatot (Hagadol, Chouva, 'Hazon, Na'hamou, Ma'har 'Hodech) gardent le maftir habituel mais changent de Haftara. Pour une Bar Mitzvah, l'enjeu est clair : si votre fils tombe un Chabbat Zakhor, il ne préparera pas le même texte que s'il était né une semaine plus tôt. Notre guide quelle paracha pour sa Bar Mitzvah donne des exemples de calcul, et le calendrier des parachiot signale ces Chabbatot.

Et les parachiot doubles ?

Quand deux parachiot sont lues le même Chabbat, le maftir relit la fin de la seconde, et la Haftara est en règle générale celle de la seconde paracha, selon le Choul'han 'Aroukh, avec quelques exceptions selon les rites.

Et les jours de fête ?

Les jours de fête, le maftir lit dans un second rouleau le passage de la paracha Pin'has qui décrit les offrandes du jour, suivi de la Haftara de la fête. Une Bar Mitzvah qui tombe un jour de fête suppose donc un texte entièrement différent : c'est souvent l'occasion de choisir, avec le rabbin, un autre Chabbat.

Comment préparer son maftir ?

Un maftir ordinaire se prépare en un à deux mois pour un garçon qui lit déjà l'hébreu ; avec la Haftara, prévoyez plutôt quatre à six mois.

1. Identifier le bon texte : paracha du Chabbat, Chabbat spécial éventuel, rite de la synagogue (la Haftara peut différer entre Séfarades et Ashkénazes). Le calculateur de Ma Paracha donne cette information gratuitement.
2. Confirmer avec le rabbin qui lira les versets du maftir dans le rouleau : le jeune homme ou le ba'al koré.
3. Apprendre les bénédictions, identiques chaque semaine, dès le début : c'est une victoire rapide qui rassure.
4. Lire puis mémoriser les versets du maftir avec leurs te'amim, puis s'entraîner sur le texte sans voyelles d'un Tikoun.
5. Attaquer la Haftara par petits passages, sur la mélodie des Prophètes de votre communauté.
6. Répéter l'ensemble dans l'ordre du jour J : bénédictions, maftir, bénédictions, Haftara, bénédictions.

Notre méthode complète pour apprendre sa paracha détaille les astuces de mémorisation et les durées selon ce que lit l'enfant.

Préparer son maftir avec Ma Paracha

Ma Paracha, l'application de préparation de Bar-Mitzvah.fr, identifie le Maftir et la Haftara de votre fils puis l'aide à les apprendre, verset par verset, jusqu'au jour J.

• Calcul gratuit et sans compte : à partir de la date de naissance, le Chabbat, la paracha, le Maftir et la Haftara, selon le rite séfarade ou ashkénaze, en diaspora ou en Israël.
• Chabbatot spéciaux reconnus : Chekalim, Zakhor, Para, Ha'hodech, Roch 'Hodech, 'Hanouka, Ma'har 'Hodech, Hagadol, Chouva, 'Hazon, Na'hamou.
• Programme au choix : Maftir + Haftara, Maftir seul, paracha complète ou sur mesure, de 1 à 6 séances par semaine, jamais le Chabbat ni les jours de fête.
• Texte en 3 modes : avec te'amim, avec nikoud seul, ou en Tikoun comme dans le Séfer Torah, pour s'entraîner à lire le maftir dans le rouleau.
• Voix hébraïque pour chaque verset et chaque mot, à vitesse réglable, et bénédictions de la Torah et de la Haftara avec phonétique.
• Le rav dans la boucle : l'enfant s'enregistre et envoie sa lecture, le rav l'écoute, la commente et peut enregistrer sa lecture modèle chantée.

Précision honnête : la voix de l'application lit le texte de façon parlée, elle ne chante pas les te'amim ; la mélodie vient du rav. Bonne nouvelle pour commencer : l'offre gratuite, sans carte bancaire, donne déjà accès à une partie de la lecture, par exemple le Maftir, avec texte, phonétique et voix. Le Premium (14,90 € par mois sans engagement ou 119 € par an) débloque la Haftara, la paracha complète et les 9 leçons de te'amim. Toutes les fonctionnalités sont sur la page Ma Paracha, l'application pour apprendre sa paracha, et vous pouvez calculer le Maftir de votre fils ou commencer à apprendre son Maftir gratuitement.

Apprendre son Maftir verset par verset

Sources

• Talmud de Babylone, Méguila 23a — Sefaria
• Choul'han 'Aroukh, Ora'h 'Hayim 282 (lecture de la Torah et maftir) — Sefaria
• Les « Quatre Parachiot » — fr.chabad.org
• Chabbath Roch 'Hodech et 'Hanouka : quelle Haftara lire ? — Torah-Box

Questions fréquentes