Souccot 2026 se célèbre du soir du vendredi 25 septembre au vendredi 2 octobre 2026 au soir. La fête est aussitôt suivie de Chemini Atseret, du soir du vendredi 2 octobre au samedi 3 octobre 2026, puis, en diaspora, de Simhat Torah, du soir du samedi 3 octobre au dimanche 4 octobre 2026.
Souccot, la fête des cabanes, commence le 15 Tichri, cinq jours seulement après Yom Kippour. Pendant sept jours, on prend ses repas dans une cabane au toit de feuillage, la soucca, et l'on agite chaque matin les quatre espèces. La Torah l'appelle aussi la fête de la récolte, et la liturgie « le temps de notre joie » (Zmane Simhaténou). Voici son sens, son calendrier et ses principaux rites.
Quand est Souccot en 2026 ?
En 2026, Souccot a lieu du soir du vendredi 25 septembre au vendredi 2 octobre 2026 au soir. En diaspora, les deux premiers jours sont des jours de fête chômés (un seul en Israël). Viennent ensuite les jours de Hol Hamoed, demi-fête pendant laquelle la vie reprend presque normalement, jusqu'au septième jour, Hochaana Rabba, le vendredi 2 octobre 2026. Pour l'ensemble des dates de l'automne, de Roch Hachana à Simhat Torah, consultez notre calendrier des fêtes juives 2026.
La signification de Souccot
La Torah demande d'habiter dans des cabanes pendant sept jours, afin que les générations futures sachent que Dieu a abrité les enfants d'Israël sous des cabanes lorsqu'Il les a fait sortir d'Égypte (Lévitique 23, 42-43). Souccot rappelle ainsi les quarante années de traversée du désert, pendant lesquelles le peuple vivait sous des abris provisoires, protégé par la Providence. Selon une autre lecture du Talmud, les cabanes évoquent les nuées de gloire qui entouraient le camp.
C'est aussi une fête agricole : elle marque la fin des récoltes en terre d'Israël. Au temps du Temple, elle était l'une des trois fêtes de pèlerinage à Jérusalem, avec Pessah et Chavouot. Sa place dans le calendrier a un sens : après le jugement de Roch Hachana et le pardon de Yom Kippour, vient le temps de la joie.
La soucca : construire et habiter la cabane
On commence à bâtir la soucca dès la sortie de Yom Kippour. Ses murs peuvent être en toile, en bois ou en panneaux, mais son toit, le skhakh, doit être fait d'un matériau végétal détaché du sol : branchages, bambous, feuilles de palmier. Il doit donner plus d'ombre que de soleil tout en laissant, idéalement, apercevoir les étoiles.
- Les repas : pendant les sept jours, on y prend ses repas, en récitant la bénédiction léchev bassouka lorsque l'on y mange du pain ou des gâteaux.
- La décoration : fruits suspendus, guirlandes et dessins des enfants font partie de la tradition de « l'embellissement de la soucca ».
- Les invités : on accueille ses proches, et la tradition kabbaliste convie chaque soir un invité spirituel, les ouchpizine : Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron, Joseph et David.
- La pluie : s'il pleut au point de gâcher le repas, on est dispensé de rester dans la soucca.
Les quatre espèces
La Torah ordonne de prendre, le premier jour, le fruit de l'arbre hadar, des branches de palmier, des rameaux de l'arbre avot et des saules de rivière (Lévitique 23, 40). La tradition les identifie ainsi :
- L'étrog, le cédrat, fruit parfumé et savoureux ;
- Le loulav, la branche de palmier dattier, qui donne son nom à l'ensemble ;
- Les hadassim, trois branches de myrte, au parfum agréable ;
- Les aravot, deux branches de saule, sans goût ni parfum.
Chaque matin de la fête, sauf le Chabbat, on les tient ensemble, on récite la bénédiction al netilat loulav et on les agite dans les six directions. Le Midrash y voit l'image des différents membres du peuple juif, plus ou moins riches en étude et en bonnes actions, qui ne forment un tout qu'une fois réunis. À la synagogue, on fait le tour de la bima avec les quatre espèces en récitant les hochaanot.
Hol Hamoed et Hochaana Rabba
Les jours de Hol Hamoed se prêtent aux sorties en famille et aux visites. Le Chabbat de la fête, on lit le livre de l'Ecclésiaste (Kohélet). Le septième jour, Hochaana Rabba, « le grand Hochaana », on fait sept fois le tour de la bima avec les quatre espèces, puis l'on frappe au sol un bouquet de cinq branches de saule. La tradition considère ce jour comme la conclusion du jugement ouvert à Roch Hachana, et beaucoup veillent la nuit précédente en lisant le Deutéronome et les Psaumes.
Chemini Atseret, le huitième jour
Chemini Atseret, du soir du vendredi 2 octobre au samedi 3 octobre 2026, est une fête à part entière qui suit directement Souccot : on ne prend plus les quatre espèces. On y récite, à l'office de Moussaf, la prière pour la pluie (Téfilat Guéchem), au début de la saison des pluies en Israël. En diaspora, le lendemain est consacré à Simhat Torah, où l'on achève et recommence la lecture de la Torah en dansant avec les rouleaux ; en Israël, les deux fêtes tombent le même jour.
Souccot et les évènements familiaux
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Sources
Questions fréquentes
Quelle est la date de Souccot en 2026 ?
Souccot 2026 a lieu du soir du vendredi 25 septembre au vendredi 2 octobre 2026 au soir. Elle est suivie de Chemini Atseret, du soir du vendredi 2 octobre au samedi 3 octobre 2026, puis de Simhat Torah en diaspora.
Combien de jours dure Souccot ?
Souccot dure sept jours, du 15 au 21 Tichri. En diaspora, les deux premiers jours sont chômés, suivis de Hol Hamoed et de Hochaana Rabba. Chemini Atseret et Simhat Torah, qui suivent, sont des fêtes distinctes.
Quelles sont les quatre espèces de Souccot ?
Le cédrat (étrog), la branche de palmier (loulav), le myrte (hadassim) et le saule (aravot). On les agite ensemble chaque jour de la fête, sauf le Chabbat, après une bénédiction.
Doit-on dormir dans la soucca ?
La loi juive considère la soucca comme la demeure de la semaine, et l'idéal est d'y dormir quand le climat le permet. En France, où les nuits d'automne sont fraîches, beaucoup s'en tiennent aux repas ; certaines communautés, comme les Loubavitch, n'y dorment pas par usage. Suivez la coutume de votre famille.
Qu'est-ce que Hochaana Rabba ?
C'est le septième et dernier jour de Souccot. On fait sept tours de la bima avec les quatre espèces, puis on frappe des branches de saule sur le sol. Selon la tradition, ce jour scelle définitivement le jugement de l'année.
