Sous la houppa, après la lecture de la ketouba, sept bénédictions consacrent l'union des mariés : ce sont les Chéva Brakhot. Elles sont récitées à nouveau à la fin de chaque repas de fête pendant la semaine qui suit le mariage. Voici les sept bénédictions en hébreu, en phonétique et en français.
Quand récite-t-on les Chéva Brakhot ?
- Sous la houppa, sur une coupe de vin, après la lecture de la ketouba. On honore souvent un rabbin, un grand-père ou un proche en lui confiant une ou plusieurs bénédictions.
- Pendant les sept jours de fête qui suivent, à la fin d'un repas auquel participent les mariés et un minyan, et où se trouve au moins un invité nouveau (panim 'hadachot). Ces repas portent eux-mêmes le nom de « chéva brakhot ».
Les sept bénédictions
Savré maranan
סַבְרֵי מָרָנָן לְחַיִּים.
Savré maranan lé'hayim.
Avec votre permission, messieurs ! — À la vie !
1. Le vin
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:
Baroukh ata Adonaï, Élohénou mélèkh haolam, boré péri haguéfèn.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, qui crées le fruit de la vigne.
2. Tout pour Ta gloire
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ:
Baroukh ata Adonaï, Élohénou mélèkh haolam, chéhakol bara likhvodo.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, qui as tout créé pour Ta gloire.
3. Le Créateur de l'homme
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר הָאָדָם:
Baroukh ata Adonaï, Élohénou mélèkh haolam, yotsér haadam.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, Créateur de l'homme.
4. L'homme à Ton image
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, יוֹצֵר הָאָדָם:
Baroukh ata Adonaï, Élohénou mélèkh haolam, achèr yatsar èt haadam bétsalmo, bétsélèm démout tavnito, véhitkin lo miménou binyan adé ad. Baroukh ata Adonaï, yotsér haadam.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, qui as formé l'homme à Ton image, à l'image de Ta ressemblance, et lui as préparé, de lui-même, un édifice éternel. Béni sois-Tu, Éternel, Créateur de l'homme.
5. La joie de Sion
שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל עֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בִּמְהֵרָה בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ:
Sos tassis vétaguél akara békibouts banéha létokhah bimhéra béssim'ha. Baroukh ata Adonaï, méssaméa'h Tsiyon bévanéha.
Qu'elle se réjouisse et exulte, celle qui était stérile (Jérusalem), quand ses enfants seront rassemblés en elle, bientôt, dans la joie. Béni sois-Tu, Éternel, qui réjouis Sion par ses enfants.
6. La joie des mariés
שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים אֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה:
Saméa'h téssama'h réim ahouvim késsamé'hakha yétsirkha bégan édèn mikédèm. Baroukh ata Adonaï, méssaméa'h 'hatan vékhala.
Réjouis, réjouis ces compagnons qui s'aiment, comme Tu as réjoui Ta créature autrefois dans le jardin d'Éden. Béni sois-Tu, Éternel, qui réjouis le marié et la mariée.
7. L'allégresse
Dans de nombreuses communautés séfarades, on termine par « méssaméa'h hé'hatan im hakala oumatslia'h » : « … et qui les fais prospérer ».
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, חָתָן וְכַלָּה, גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה, אַהֲבָה וְאַחְוָה, שָׁלוֹם וְרֵעוּת, מְהֵרָה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם, וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם, בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן עִם הַכַּלָּה:
Baroukh ata Adonaï, Élohénou mélèkh haolam, achèr bara sasson véssim'ha, 'hatan vékhala, guila rina ditsa vé'hèdva, ahava véa'hva, chalom véréout, méhéra Adonaï Élohénou yichama béaré Yéhouda ouvé'houtsot Yérouchalayim, kol sasson vékol sim'ha, kol 'hatan vékol kala, kol mitshalot 'hatanim mé'houpatam, ounéarim mimichté néguinatam, baroukh ata Adonaï, méssaméa'h hé'hatan im hakala.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, qui as créé l'allégresse et la joie, le marié et la mariée, l'exultation, le chant, la gaieté et la jubilation, l'amour et la fraternité, la paix et l'amitié. Bientôt, Éternel notre Dieu, qu'on entende dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem la voix de l'allégresse et la voix de la joie, la voix du marié et la voix de la mariée, la voix des mariés joyeux sous leur dais nuptial et des jeunes gens à leur festin de chants. Béni sois-Tu, Éternel, qui réjouis le marié avec la mariée.
Le verre brisé
Après avoir goûté le vin, le marié brise un verre en souvenir de Jérusalem et dit :
אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלַיִם תִּשְׁכַּח יְמִינִי תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלַיִם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי
Im èchka'hékh Yérouchalayim tichka'h yémini tidbak léchoni lé'hiki im lo èzkérékhi im lo aalé èt Yérouchalayim al roch sim'hati
Si je t'oublie, Jérusalem, que ma droite m'oublie ; que ma langue s'attache à mon palais si je ne me souviens pas de toi, si je ne place pas Jérusalem au sommet de ma joie. (Psaume 137, 5-6)
Dans quel ordre ?
Sous la houppa, la bénédiction du vin vient en premier. Lors des repas de la semaine du mariage, on récite d'abord le Birkat Hamazon sur une coupe, puis les six autres bénédictions, et celle du vin en dernier. Pour tout savoir sur la cérémonie, lisez notre page sur la houppa et les traditions du mariage juif ; et pour annoncer la date, découvrez nos faire-part de mariage juif.
À lire aussi : la houppa, les traditions du mariage juif, le plan de table du mariage. Toutes nos prières en hébreu et en phonétique sont réunies sur la page prières juives en phonétique.
Sources
- Talmud de Babylone, Ketoubot 7b-8a.
- Choulhan Aroukh, Even Haézer 62.
- Jérémie 33, 10-11 ; Psaume 137, 5-6.
- Texte hébreu : Siddur Edot HaMizrach, rite séfarade, édition Shaliehsaboo, Sefaria (domaine public, CC0). Phonétique et traduction : Bar-Mitzvah.fr.
Questions fréquentes
Que sont les Chéva Brakhot ?
Les sept bénédictions du mariage juif. Elles sont dites sous la houppa, puis à la fin des repas de fête pendant les sept jours qui suivent le mariage.
Qui récite les Chéva Brakhot ?
Le rabbin ou des invités que l'on souhaite honorer : grands-parents, rabbins, amis proches. Chaque bénédiction peut être confiée à une personne différente.
Faut-il un minyan pour les Chéva Brakhot ?
Oui, il faut dix hommes, sous la houppa comme lors des repas de la semaine qui suit.
Pourquoi casse-t-on un verre au mariage juif ?
En souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem : même au sommet de la joie, on n'oublie pas Jérusalem. Le marié dit le verset « Im èchka'hékh Yérouchalayim ».
