Ben adam, ma lékha nirdam ? « Fils de l'homme, pourquoi dors-tu ? » Ce piyout réveille les fidèles au début des Seli'hot séfarades, et sa mélodie est l'une des plus connues des communautés d'Afrique du Nord. Voici les paroles en hébreu, en phonétique et en français.
Un appel à se réveiller
Les premiers mots reprennent ceux du capitaine du navire qui réveille le prophète Jonas pendant la tempête : « Qu'as-tu, dormeur ? Lève-toi, appelle ton Dieu ! » (Jonas 1, 6). Le poète s'adresse à chacun : il est temps de sortir de la torpeur, de se purifier et de demander pardon avant que les jours ne passent. Le refrain, « Lékha Adonaï hatsédaka, vélanou bochèt hapanim », est repris par toute l'assemblée.
Paroles de Ben adam ma lékha nirdam
Première strophe
בֶּן אָדָם, מַה לְּךָ נִרְדָּם, קוּם קְרָא בְּתַחֲנוּנִים. שְׁפֹךְ שִׂיחָה, דְּרֹשׁ סְלִיחָה, מֵאֲדוֹן הָאֲדוֹנִים. רְחַץ וּטְהַר, וְאַל תְּאַחַר, בְּטֶרֶם יָמִים פּוֹנִים. וּמְהֵרָה, רוּץ לְעֶזְרָה, לִפְנֵי שׁוֹכֵן מְעוֹנִים. וּמִפֶּשַׁע, וְגַם רֶשַׁע, בְּרַח וּפְחַד מֵאֲסוֹנִים. אָנָּא שְׁעֵה, שִׁמְךָ יוֹדְעֵי, יִשְׂרָאֵל נֶאֱמָנִים.
Bèn adam, ma lékha nirdam, koum kéra béta'hanounim. Chéfokh si'ha, déroch séli'ha, méadon haadonim. Ré'hats outéhar, véal téa'har, bétérèm yamim ponim. Ouméhéra, routs léèzra, lifné chokhén méonim. Oumipécha, végam récha, béra'h oufé'had méassonim. Ana chéé, chimkha yodéé, Israël néémanim.
Fils de l'homme, pourquoi dors-tu ? Lève-toi, appelle par des supplications ! Épanche ta prière, demande le pardon au Maître des maîtres. Lave-toi, purifie-toi, et ne tarde pas, avant que les jours ne déclinent. Hâte-toi, cours chercher du secours devant Celui qui demeure dans les cieux. Fuis la faute et la méchanceté, et crains les malheurs. De grâce, tourne-Toi vers ceux qui connaissent Ton nom, Israël, les fidèles.
Refrain
לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה. וְלָנוּ בֹּשֶׁת הַפָּנִים:
Lékha Adonaï hatsédaka. Vélanou bochèt hapanim.
À Toi, Seigneur, la justice, et à nous la honte sur le visage.
Seconde strophe
עֲמֹד כְּגֶבֶר, וְהִתְגַּבֵּר, לְהִתְוַדּוֹת עַל חֲטָאִים. יָהּ אֵל דְּרֹשׁ, בְּכֹבֶד רֹאשׁ, לְכַפֵּר עַל פְּשָׁעִים. כִּי לְעוֹלָם, לֹא נֶעְלָם, מִמֶּנּוּ נִפְלָאִים. וְכָל מַאֲמָר, אֲשֶׁר יֵאָמַר, לְפָנָיו הֵם נִקְרָאִים. הַמְּרַחֵם, הוּא יְרַחֵם, עָלֵינוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים:
Amod kéguévèr, véhitgabér, léhitvadot al 'hataïm. Yah él déroch, békhovèd roch, lékhapér al péchaïm. Ki léolam, lo nèlam, miménou niflaïm. Vékhol maamar, achèr yéamar, léfanav hém nikraïm. Haméra'hém, hou yéra'hém, alénou kéra'hém av al banim.
Tiens-toi debout comme un homme et prends courage pour confesser tes fautes. Recherche Dieu avec gravité pour obtenir l'expiation de tes péchés. Car pour Lui, rien n'est jamais caché, aucun mystère ne Lui échappe, et toute parole prononcée est lue devant Lui. Que le Miséricordieux ait pitié de nous comme un père a pitié de ses enfants.
Quand chante-t-on Ben adam ?
Au début de l'office des Seli'hot séfarades, chaque matin du mois d'Eloul jusqu'à Yom Kippour, après Achrei et le demi-Kaddish. Dans beaucoup de communautés marocaines et tunisiennes, l'officiant le chante seul et l'assemblée reprend le refrain. Il revient aussi dans la prière de Néila, à la fin de Yom Kippour, dans certaines communautés.
À lire aussi : les Seli'hot séfarades, Adon haseli'hot, le Psaume 27. Toutes nos prières en hébreu et en phonétique sont réunies sur la page prières juives en phonétique.
Sources
- Jonas 1, 6 ; Daniel 9, 7 ; Psaume 103, 13.
- Texte hébreu : Seli'hot Edot HaMizrach, rite séfarade, édition Torat Emet, domaine public (Sefaria). Phonétique et traduction : Bar-Mitzvah.fr.
Questions fréquentes
Que veut dire Ben adam ma lékha nirdam ?
« Fils de l'homme, pourquoi dors-tu ? » C'est un appel à se réveiller spirituellement et à demander pardon.
D'où vient l'expression « ma lékha nirdam » ?
Du livre de Jonas (1, 6) : le capitaine du navire réveille Jonas, endormi pendant la tempête, en lui disant « Ma lékha nirdam ? Koum, kra… ».
Quand chante-t-on Ben adam ?
Au début des Seli'hot séfarades, pendant le mois d'Eloul et les dix jours de pénitence.
Que veut dire « Lékha Adonaï hatsédaka » ?
« À Toi, Seigneur, la justice, et à nous la honte sur le visage » (Daniel 9, 7) : le fidèle reconnaît ses fautes devant Dieu.
