La paracha Tazria est la 27e des 54 sections hebdomadaires de la Torah et la quatrième du livre du Lévitique (Vayikra 12:1 à 13:59, 67 versets). Elle traite de la pureté après une naissance, de la circoncision au huitième jour, puis de la tsaraat, une affection de la peau et des vêtements examinée par le Cohen.
תַזְרִיעַ
Son nom vient du verset d'ouverture, « Lorsqu'une femme concevra » (ki tazria). On trouve aussi les graphies Tazri'a ou Thazria : c'est la même paracha. Elle suit la paracha Chemini et précède la paracha Metsora, avec laquelle elle est le plus souvent lue le même Chabbat. Cette page vous donne le résumé montée par montée, les thèmes principaux, la haftara selon votre rite et les repères pour une Bar Mitzvah, y compris le cas fréquent de la paracha double Tazria-Metsora.
Paracha Tazria : le résumé
La paracha Tazria est l'une des plus courtes de la Torah. Elle poursuit les lois de pureté commencées dans Chemini : après les animaux, la Torah parle de l'être humain. Le terme tsaraat est souvent traduit par « lèpre », mais la tradition y voit une affection d'ordre spirituel, qui touche aussi les vêtements et, dans la paracha suivante, les maisons.
1re montée (Lévitique 12:1-13:5) : la naissance et les premières taches
Une femme qui met au monde un garçon est impure pendant sept jours ; « le huitième jour, on circoncira la chair de son prépuce » (12:3), verset qui fonde la brit mila au huitième jour. Suit une période de trente-trois jours. Pour une fille, ces durées sont doublées. À la fin, la mère apporte un agneau en holocauste et une tourterelle ou un pigeon en sacrifice expiatoire ; si elle n'a pas les moyens d'offrir un agneau, deux tourterelles ou deux pigeons suffisent (12:8). Le chapitre 13 commence : une personne qui présente sur la peau une enflure, une dartre ou une tache blanche est amenée au Cohen. Si le poil est devenu blanc et que la tache paraît plus profonde que la peau, c'est une plaie de tsaraat ; sinon, le Cohen isole la personne sept jours.
2e montée (Lévitique 13:6-17) : l'examen du septième jour
Au septième jour, si la tache a pâli et ne s'est pas étendue, la personne lave ses vêtements et redevient pure. Si elle s'est étendue, elle est déclarée impure. La Torah examine ensuite la tsaraat ancienne, signalée par de la « chair vive » dans l'enflure, puis un cas surprenant : si la tsaraat couvre toute la peau de la tête aux pieds, la personne est pure ; mais si de la chair vive réapparaît, elle redevient impure.
3e montée (Lévitique 13:18-23) : après une inflammation
Lorsqu'une inflammation (che'hin) a guéri et qu'une enflure blanche ou une tache rougeâtre apparaît à sa place, le Cohen l'examine selon les mêmes critères : poil blanc, profondeur, extension.
4e montée (Lévitique 13:24-28) : après une brûlure
Même procédure pour une tache apparue sur la cicatrice d'une brûlure : si elle s'étend, c'est une plaie de tsaraat ; si elle reste stable, ce n'est que la marque de la brûlure.
5e montée (Lévitique 13:29-39) : la tête et la barbe
Une plaie sur la tête ou dans la barbe, avec un poil jaune et fin, s'appelle netek. La personne se rase autour de la zone et est isolée sept jours. Selon le Talmud (Kiddouchin 30a), le verset 13:33, « il se rasera », est le verset du milieu de la Torah. La montée se termine par le bohak, de simples taches blanches ternes, qui sont pures.
6e montée (Lévitique 13:40-54) : le metsora et les vêtements
La calvitie en elle-même n'est pas une impureté, sauf si une plaie rougeâtre y apparaît. Puis la Torah décrit la condition du metsora déclaré impur : il déchire ses vêtements, laisse pousser ses cheveux, se couvre jusqu'à la lèvre et crie « Impur ! Impur ! ». Il demeure seul, hors du camp (13:46). La tsaraat peut aussi atteindre un vêtement de laine ou de lin, ou un objet en cuir, sous forme de taches verdâtres ou rougeâtres : le Cohen l'isole sept jours ; si la tache s'est étendue, le vêtement est brûlé.
7e montée (Lévitique 13:55-59) : le vêtement lavé
Après lavage, si la tache n'a pas changé d'aspect, le vêtement est brûlé ; si elle a pâli, on découpe la partie atteinte ; si elle réapparaît, on brûle tout. Si elle disparaît, on lave une seconde fois et le vêtement est pur. Le dernier verset résume : telle est la loi de la plaie de tsaraat sur les vêtements. Le Maftir reprend les versets 13:57-59.
Les grands thèmes et les mitsvot de Tazria
Selon le Séfer Ha'Hinoukh, la paracha Tazria contient 7 mitsvot. Ses lois de tsaraat ne s'appliquent plus aujourd'hui, faute de Temple, mais leur sens moral reste très étudié.
L'homme après les animaux
Pourquoi les lois de pureté de l'être humain viennent-elles après celles des animaux, dans Chemini ? Rachi cite Rabbi Simlaï : de même que l'homme a été créé après le bétail, les bêtes et les oiseaux, de même sa loi est exposée après la leur. La naissance d'un enfant ouvre ainsi un nouveau chapitre de la Torah.
La brit mila au huitième jour
Le verset 12:3 est la source de la circoncision au huitième jour, une mitsva si importante qu'elle est pratiquée même si ce jour tombe un Chabbat. C'est un lien direct entre cette paracha et la vie de chaque garçon juif : son alliance a commencé huit jours après sa naissance, sa Bar Mitzvah en est la suite consciente.
La tsaraat et la médisance
Le Talmud (Arakhin 15b) rattache la tsaraat au lachon hara, la médisance : Rabbi Yossi ben Zimra enseigne que celui qui médit est frappé de ces plaies. L'exemple biblique est Myriam, atteinte après avoir critiqué Moïse (Nombres 12). Rachi, sur 13:46, explique pourquoi le metsora doit vivre seul : par ses paroles, il a séparé un mari de sa femme ou un homme de son ami ; il est donc séparé à son tour.
Le Cohen, et non le médecin
C'est le Cohen, pas un médecin, qui déclare la personne pure ou impure. Le diagnostic est spirituel autant que physique, et la sortie de cet état passe par un processus de retour, décrit dans la paracha Metsora.
La haftara de Tazria
La haftara de la paracha Tazria raconte la guérison de Naaman, un général araméen atteint de tsaraat ; elle est identique chez les Ashkénazes et les Séfarades.
| Rite | Haftara | Versets |
|---|---|---|
| Ashkénaze | II Rois 4:42-5:19 | 22 |
| Séfarade | II Rois 4:42-5:19 (identique) | 22 |
Le passage s'ouvre sur un petit miracle : avec vingt pains d'orge, le prophète Élisée nourrit cent hommes, et il en reste. Puis vient l'histoire de Naaman, chef de l'armée du roi d'Aram. Une jeune Israélite captive, au service de sa femme, lui conseille d'aller voir le prophète de Samarie. Le roi d'Israël, recevant la lettre du roi d'Aram, déchire ses vêtements : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et faire vivre ? » Élisée fait dire à Naaman de se baigner sept fois dans le Jourdain. Vexé de ne pas être reçu en personne, Naaman s'emporte, mais ses serviteurs le convainquent d'essayer. Sa chair redevient comme celle d'un petit enfant. Naaman reconnaît le Dieu d'Israël ; Élisée refuse tout cadeau et lui dit : « Va en paix. »
Le lien avec la paracha est direct : la tsaraat et sa guérison. Mais attention : les années où Tazria et Metsora sont lues ensemble, on lit la haftara de Metsora (II Rois 7:3-20), et certaines années un Chabbat spécial (Roch 'Hodech, par exemple) remplace la haftara habituelle. Les usages peuvent varier selon les communautés (rite marocain, yéménite, Chabad…) : confirmez auprès de votre synagogue. Pour comprendre ce texte, voyez la Haftarah, c'est quoi ?
Faire sa Bar Mitzvah sur la paracha Tazria
En diaspora, la paracha Tazria est lue le samedi 10 avril 2027, le samedi 29 avril 2028 (lue avec Metsora) et le samedi 21 avril 2029 (lue avec Metsora). Elle n'est lue seule que les années embolismiques (avec deux mois d'Adar) ; les autres années, elle est jumelée avec Metsora et forme la paracha double Tazria-Metsora. Dans ce cas, le Bar Mitzvah lit le Maftir de Metsora (Lévitique 15:31-33) et la haftara de Metsora. Pour savoir ce qui sera lu le jour de la Bar Mitzvah de votre fils, utilisez notre guide quelle paracha pour ma Bar Mitzvah et le calendrier des parachiot.
Quand Tazria est lue seule, le Bar Mitzvah lit généralement le Maftir et la haftara ; certains lisent toute la paracha. Voici le découpage :
| Partie | Référence | Versets |
|---|---|---|
| 1re montée | Lévitique 12:1-13:5 | 13 |
| 2e montée | Lévitique 13:6-17 | 12 |
| 3e montée | Lévitique 13:18-23 | 6 |
| 4e montée | Lévitique 13:24-28 | 5 |
| 5e montée | Lévitique 13:29-39 | 11 |
| 6e montée | Lévitique 13:40-54 | 15 |
| 7e montée | Lévitique 13:55-59 | 5 |
| Maftir | Lévitique 13:57-59 | 3 |
Difficulté. Avec 67 versets, Tazria est une paracha courte, ce qui la rend intéressante pour un garçon qui souhaite lire toute la paracha. En revanche, le vocabulaire est répétitif et technique (enflure, dartre, tache, poil blanc, chair vive) : les versets se ressemblent et il est facile de les confondre. Le Maftir (3 versets) est simple. La haftara de Naaman (22 versets) est un récit vivant, agréable à apprendre.
Durée de préparation conseillée. Comptez 6 à 9 mois pour le Maftir et la haftara, 9 à 12 mois pour la paracha complète. Pour une paracha double Tazria-Metsora lue en entier (157 versets), prévoyez au moins un an. Nos conseils pour apprendre sa paracha et pour lire la Torah en phonétique vous aideront.
Idées de dvar Torah pour un discours de Bar Mitzvah
La tsaraat peut sembler un sujet étrange pour un discours, mais la paracha Tazria offre des messages très actuels pour un adolescent.
- Le poids des mots. Selon nos Sages, la tsaraat sanctionnait la médisance. Votre fils peut parler des messages et des commentaires sur les réseaux, des rumeurs dans la cour du collège, et prendre un engagement simple : ne pas répéter ce qui blesse, même « pour rire ».
- Se faire aider, comme Naaman. Naaman, puissant général, faillit refuser sa guérison par orgueil ; ce sont ses serviteurs qui l'ont convaincu. Message : accepter un conseil, même d'une personne plus jeune ou moins importante, est un signe de maturité. Le garçon peut remercier ceux qui l'ont aidé à préparer sa paracha.
- De l'alliance du huitième jour à la Bar Mitzvah. La paracha s'ouvre sur la brit mila, choisie par les parents pour leur bébé. Treize ans plus tard, c'est le garçon lui-même qui choisit de prendre ses responsabilités. Un beau fil conducteur pour remercier ses parents et dire ce que cette alliance signifie pour lui.
Pour construire le texte étape par étape, lisez comment écrire un discours mémorable pour sa Bar Mitzvah.
Préparer la paracha Tazria avec Ma Paracha
Tazria seule ou Tazria-Metsora ? Ma Paracha, l'application de Bar-Mitzvah.fr, répond gratuitement en 10 secondes : à partir de la date de naissance, elle calcule le Chabbat de la Bar Mitzvah, gère les années embolismiques et les parachiot doubles, et indique le bon Maftir et la bonne haftara selon votre rite. Elle bâtit ensuite un programme jusqu'au jour J. Chaque verset s'affiche avec te'amim et phonétique, et une voix hébraïque le lit, même au ralenti. C'est une lecture parlée : la mélodie se travaille avec le rav, qui peut l'enregistrer dans l'appli. Démarrage gratuit, sans carte bancaire. Plus de détails sur la page de l'application Ma Paracha.
Paracha précédente : Chemini. Paracha suivante : Metsora.
Sources
- Lévitique 12:1-13:59 sur Sefaria (texte et commentaires)
- Paracha Tazria sur fr.chabad.org
- Tazria sur Wikipédia
- Haftara de Tazria : II Rois 4:42-5:19 sur Sefaria
Questions fréquentes
Quand est lue la paracha Tazria ?
En diaspora, la paracha Tazria est lue le samedi 10 avril 2027, le samedi 29 avril 2028 (lue avec Metsora) et le samedi 21 avril 2029 (lue avec Metsora). Elle n'est lue seule que les années embolismiques ; les autres années, elle est lue avec Metsora le même Chabbat.
Quelle est la haftara de Tazria ?
La haftara de Tazria est II Rois 4:42-5:19, l'histoire de la guérison de Naaman, pour les Ashkénazes comme pour les Séfarades. Quand Tazria et Metsora sont jumelées, on lit la haftara de Metsora (II Rois 7:3-20). Confirmez auprès de votre synagogue.
De quoi parle la paracha Tazria ?
La paracha Tazria (ou Tazri'a) traite de la pureté de la mère après une naissance, de la circoncision au huitième jour, puis de la tsaraat : les taches sur la peau, la tête, la barbe et les vêtements, examinées par le Cohen.
Combien de versets compte la paracha Tazria ?
La paracha Tazria compte 67 versets, de Lévitique 12:1 à 13:59. C'est l'une des plus courtes de la Torah. Son Maftir compte 3 versets (13:57-59).
Que lit un Bar Mitzvah quand c'est Tazria-Metsora ?
Quand les deux parachiot sont jumelées, le Maftir et la haftara sont ceux de Metsora : Lévitique 15:31-33 et II Rois 7:3-20. Pour une paracha Tazria bar mitzvah lue seule (année embolismique), le garçon lit le Maftir 13:57-59 et l'histoire de Naaman.
