Dror Yikra (« Il proclamera la liberté ») est l'un des plus anciens chants de la table du Chabbat. Il souhaite au peuple juif la liberté, la paix et le repos du Chabbat. Voici les paroles, strophe par strophe, en hébreu, en phonétique et en français.
Origine de Dror Yikra
Le chant a été écrit au Xe siècle par Dounach ben Labrat, poète et grammairien né à Fès et installé en Espagne ; les premières lettres des vers forment son nom, Dounach. Il fut l'un des premiers à écrire en hébreu selon la métrique arabe, ouvrant l'âge d'or de la poésie juive d'Espagne. Le mot dror désigne la liberté, mais aussi l'hirondelle, l'oiseau libre.
Paroles de Dror Yikra
דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת. וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת. נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת. שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת:
Dror yikra lévén im bat. Véyintsarékhèm kémo vavat. Néim chimkhèm vélo youchbat. Chévou nou'hou béyom chabat.
Il proclamera la liberté pour le fils et la fille, et vous gardera comme la prunelle de l'œil. Votre nom est agréable et ne sera pas effacé : asseyez-vous et reposez-vous le jour du Chabbat.
דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִּי. וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי. נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי. שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי:
Droch navi véoulami. Véot yécha assé imi. Néta sorék bétokh karmi. Chéé chavat béné ami.
Prends soin de mon sanctuaire et de mon temple, et accomplis pour moi un signe de salut ; plante une vigne choisie au milieu de mon vignoble, écoute le cri des enfants de mon peuple.
דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה. וְגַם אֱדוֹם אֲשֶׁר גָּבְרָה. נְתוֹץ צָרַי בְּאַף וְעֶבְרָה. שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא:
Drokh poura bétokh Botsra. Végam Édom achèr gavéra. Nétots tsaraï béaf véèvra. Chéma koli béyom èkra.
Foule le pressoir au milieu de Botsra, et aussi Édom, devenu si fort ; écrase mes oppresseurs avec colère et fureur, entends ma voix le jour où j'appelle.
אֱלֹהִים תֵּן בַּמִדְבָּר הַר. הֲדַס שִׁטָּה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר. וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר. שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר:
Élohim tén bamidbar har. Hadas chita béroch tidhar. Vélamazhir vélanizhar. Chélomim tén kémé nahar.
Ô Dieu, fais pousser dans le désert, sur la montagne, le myrte, l'acacia, le cyprès et le buis ; à celui qui enseigne et à celui qui écoute, donne la paix comme l'eau d'un fleuve.
הֲדוֹךְ קָמַי חַי אֵל קַנָּא. בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִנָּה. וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלְּאֶנָּה. לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה:
Hadokh kamaï 'haï él kana. Bémog lévav ouvimguina. Vénar'hiv pé ounémalééna. Léchonénou lékha rina.
Écrase ceux qui se dressent contre moi, Dieu vivant et jaloux, par la peur et l'angoisse ; et nous ouvrirons grand la bouche pour la remplir : notre langue chantera pour Toi.
דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ. וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ. נְצוֹר מִצְוַת אֱלֹהֶיךָ. שְׁמוֹר שַׁבַּת קְדֹשֶׁךָ:
Déé 'hokhma lénafchékha. Véhi khétèr lérochékha. Nétsor mitsvat Élohékha. Chémor chabat kédochékha.
Connais la sagesse pour ton âme, elle sera une couronne sur ta tête ; garde le commandement de ton Dieu, garde ton saint Chabbat.
Quand chante-t-on Dror Yikra ?
Pendant les repas du Chabbat, le vendredi soir ou le samedi midi selon les familles. Les Yéménites et les Séfarades ont chacun leurs mélodies, et une version moderne israélienne est devenue très populaire. Retrouvez aussi Yah Ribon et Ki Echmera Chabbat.
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Sources
- Dounach ben Labrat, Espagne, Xe siècle.
- Lévitique 25, 10 ; Proverbes 3, 22 ; Isaïe 41, 19 et 63, 1-3.
- Texte hébreu : Siddur Edot HaMizrach, rite séfarade, édition Shaliehsaboo, Sefaria (domaine public, CC0). Phonétique et traduction : Bar-Mitzvah.fr.
Questions fréquentes
Que veut dire Dror Yikra ?
« Il proclamera la liberté » : Dieu proclamera la liberté pour ses enfants, fils et filles. Le mot dror désigne aussi l'hirondelle.
Qui a écrit Dror Yikra ?
Dounach ben Labrat, poète né à Fès au Xe siècle, installé ensuite en Espagne. Son nom apparaît en acrostiche.
Quand chante-t-on Dror Yikra ?
Pendant les repas du Chabbat, le plus souvent le vendredi soir ou au déjeuner du samedi.
Pourquoi Dror Yikra parle-t-il de liberté ?
Le Chabbat est le jour où l'homme se libère du travail ; le poète y lie l'espoir de la libération du peuple juif et de la paix.
