Yah Ribon (« Dieu, Maître du monde ») est l'un des chants les plus aimés de la table du Chabbat, chez les Séfarades comme chez les Ashkénazes. Il est écrit en araméen. Voici les paroles, strophe par strophe, en araméen, en phonétique et en français.
Origine de Yah Ribon
Le chant a été composé au XVIe siècle par Rabbi Israël Najara, poète de Safed et de Gaza. Les premières lettres des strophes forment son prénom, Israël. Bien qu'il ne parle pas directement du Chabbat, il est devenu un classique du vendredi soir : il célèbre la grandeur du Créateur et s'achève sur l'espoir du retour à Jérusalem.
Paroles de Yah Ribon
Le refrain, « Yah ribon alam véalmaya », se reprend après chaque strophe.
Refrain et première strophe
יָהּ רִבּוֹן עָלַם וְעָלְמַיָּא. אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּא. עוֹבָדֵי גְּבוּרְתָּךְ וְתִמְהַיָּא. שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוַיָא:
Yah ribon alam véalmaya. Ant hou malka mélèkh malkhaya. Ovadé guévourtakh vétimhaya. Chéfar kodamaï léha'havaya.
Dieu, Maître du monde et des mondes, Tu es le Roi, le Roi des rois. Tes œuvres puissantes et merveilleuses, il m'est doux de les proclamer devant Toi.
שְׁבָחִין אֲסַדֵּר צַפְרָא וְרַמְשָׁא. לָךְ אֱלָהָא קַדִּישָׁא. דִי בָּרָא כָּל נַפְשָׁא. עִירִין קַדִּישִׁין וּבְנֵי אֱנָשָׁא. חֵיוַת בְּרָא וְעוֹף שְׁמַיָּא:
Chéva'hin assadér tsafra véramcha. Lakh Élaha kadicha. Di bara kol nafcha. Irin kadichin ouvéné énacha. 'Hévat béra véof chémaya.
J'ordonne des louanges matin et soir pour Toi, Dieu saint, qui as créé toute âme : les anges saints et les hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel.
רַבְרְבִין עוֹבָדָךְ וְתַקִּיפִין. מַכִּיךְ רָמַיָּא זַקִּיף כְּפִיפִין. לוּ יְחִי גְבַר שְׁנִין אַלְפִין. לָא יֵעוּל גְּבוּרְתָּךְ בְּחֻשְׁבְּנַיָּא:
Ravrévin ovadakh vétakifin. Makikh ramaya zakif kéfifin. Lou yé'hi guévar chénin alfin. La yéoul guévourtakh bé'houchbénaya.
Grandes et puissantes sont Tes œuvres : Tu abaisses les orgueilleux et redresses ceux qui sont courbés. Un homme vivrait-il mille ans, il ne pourrait faire le compte de Ta puissance.
אֱלָהָא דִּי לֵיהּ יְקָר וּרְבוּתָא. פְּרוֹק יַת עָנָךְ מִפּוּם אַרְיָוָתָא. וְאַפִּיק יַת עַמָּךְ מִגּוֹ גָלוּתָא. עַמָּךְ דִּי בְחַרְתְּ מִכָּל עַמְמַיָּא:
Élaha di léh yékar ourévouta. Pérok yat anakh mipoum aryavata. Véapik yat amakh migo galouta. Amakh di vé'hart mikol amémaya.
Dieu, à qui appartiennent la gloire et la grandeur, sauve Ton troupeau de la gueule des lions et fais sortir Ton peuple de l'exil, Ton peuple que Tu as choisi parmi toutes les nations.
לְמִקְדָּשָׁךְ תּוּב וּלְקֹדֶשׁ קוּדְשִׁין. אֲתַר דִּי בֵיהּ יֶחְדוּן רוּחִין וְנַפְשִׁין. וִיזַמְּרוּן לָךְ שִׁירִין וְרַחְשִׁין. בִּירוּשְׁלֵם קַרְתָּא דְשׁוּפְרַיָּא:
Lémikdachakh touv oulékodèch koudéchin. Atar di véh yè'hdoun rou'hin vénafchin. Vizaméroun lakh chirin véra'hchin. Birouchélém karta déchouféraya.
Reviens à Ton sanctuaire et au Saint des saints, le lieu où se réjouiront les esprits et les âmes ; ils Te chanteront des cantiques et des louanges, à Jérusalem, la ville de la beauté.
Quand chante-t-on Yah Ribon ?
Pendant les repas du Chabbat, surtout le vendredi soir, après le kiddouch. Chaque famille a sa mélodie, et les plus connues sont souvent reprises lors des fêtes, Bar Mitzvah comprises. Retrouvez aussi Dror Yikra, Ki Echmera Chabbat et Bar Yo'haï.
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Sources
- Rabbi Israël Najara, Zemirot Israël, Safed, XVIe siècle.
- Texte hébreu : Siddur Edot HaMizrach, rite séfarade, édition Shaliehsaboo, Sefaria (domaine public, CC0). Phonétique et traduction : Bar-Mitzvah.fr.
Questions fréquentes
Que veut dire Yah Ribon ?
« Dieu, Maître » : le refrain dit « Yah ribon alam véalmaya », Dieu, Maître du monde et des mondes, Tu es le Roi des rois.
Pourquoi Yah Ribon est-il en araméen ?
L'araméen était la langue courante des Juifs à l'époque du Talmud et reste celle du Zohar. Rabbi Israël Najara l'a choisie pour donner à son chant un ton à la fois solennel et familier.
Qui a écrit Yah Ribon ?
Rabbi Israël Najara (vers 1555-1625), poète de Safed puis rabbin de Gaza. Son prénom apparaît en acrostiche.
Quand chante-t-on Yah Ribon ?
Pendant les repas du Chabbat, en particulier le vendredi soir, et souvent lors des fêtes familiales.
