La paracha Noa'h est la 2e des 54 sections hebdomadaires de la Torah, dans le livre de la Genèse (Béréchit 6:9 à 11:32, 153 versets). Elle raconte le Déluge et l'arche de Noé, l'alliance de l'arc-en-ciel, la tour de Babel et la généalogie qui mène jusqu'à Abram, futur Abraham.
נֹחַ
On rencontre plusieurs orthographes : Noa'h, Noah ou Noach, selon la façon de transcrire la lettre hébraïque ח. Il s'agit du nom du héros de la paracha, Noé. Elle est lue une semaine après la paracha Béréchit, au début de l'automne. Vous trouverez ici le résumé montée par montée, les grands thèmes, la haftara selon votre rite et les informations utiles pour une Bar Mitzvah sur cette paracha.
Paracha Noa'h : le résumé
La paracha Noa'h raconte comment Dieu détruit une humanité violente par le Déluge, sauve Noé et sa famille, conclut une alliance avec toute la terre, puis disperse les hommes à Babel. Elle compte sept montées et un Maftir.
1re montée (Genèse 6:9-6:22) : Noé le juste et la construction de l'arche
« Noé était un homme juste, intègre dans ses générations ; Noé marchait avec Dieu. » Il a trois fils : Chem, 'Ham et Yéfet. La terre, elle, est corrompue et remplie de violence ('hamas). Dieu annonce à Noé qu'Il va détruire toute chair et lui ordonne de construire une arche en bois de gofer, enduite de bitume, longue de 300 coudées, large de 50 et haute de 30, avec une ouverture pour la lumière, une porte et trois étages. Noé y entrera avec sa femme, ses fils et leurs épouses, ainsi qu'un couple de chaque espèce animale et de la nourriture. « Noé fit tout ce que Dieu lui avait ordonné. »
2e montée (Genèse 7:1-7:16) : l'entrée dans l'arche
Dieu demande à Noé d'entrer dans l'arche : il prendra sept couples de chaque animal pur et un couple des autres. Dans sept jours, il pleuvra quarante jours et quarante nuits. Noé a 600 ans lorsque, le 17e jour du deuxième mois, les sources de l'abîme jaillissent et les écluses du ciel s'ouvrent. Noé, sa famille et les animaux entrent dans l'arche, « et Dieu ferma sur lui ».
3e montée (Genèse 7:17-8:14) : le Déluge et le retrait des eaux
Les eaux grossissent et soulèvent l'arche, jusqu'à recouvrir les plus hautes montagnes de quinze coudées. Tout être vivant sur la terre périt ; seuls Noé et ceux qui sont avec lui survivent. Les eaux dominent pendant 150 jours. Puis « Dieu se souvint de Noé », fait souffler un vent, et les eaux baissent. L'arche se pose sur les monts d'Ararat. Noé envoie un corbeau, puis une colombe, qui revient d'abord sans trouver où se poser, puis rapporte une feuille d'olivier, et enfin ne revient plus. Au deuxième mois de l'année suivante, la terre est sèche.
4e montée (Genèse 8:15-9:7) : la sortie de l'arche et la bénédiction de Noé
Dieu ordonne à Noé de sortir avec tous les vivants. Noé bâtit un autel et offre des sacrifices. Dieu promet de ne plus maudire la terre à cause de l'homme, « car le penchant du cœur de l'homme est mauvais dès sa jeunesse », et de ne plus interrompre semailles et moissons, été et hiver, jour et nuit. Il bénit Noé et ses fils (« Croissez et multipliez »), leur permet de manger de la viande, mais interdit de consommer la chair avec son sang et interdit le meurtre, car l'homme a été fait « à l'image de Dieu ».
5e montée (Genèse 9:8-9:17) : l'alliance de l'arc-en-ciel
Dieu conclut une alliance avec Noé, ses descendants et tous les êtres vivants : il n'y aura plus jamais de déluge pour détruire la terre. Le signe de cette alliance est l'arc placé dans la nuée : quand il apparaîtra, Dieu se souviendra de sa promesse.
6e montée (Genèse 9:18-10:32) : l'ivresse de Noé et la table des peuples
Noé plante une vigne, boit du vin et s'enivre dans sa tente. 'Ham voit la nudité de son père et le raconte à ses frères ; Chem et Yéfet couvrent leur père en marchant à reculons. À son réveil, Noé maudit Canaan, fils de 'Ham, et bénit Chem et Yéfet. Noé meurt à 950 ans. Le chapitre 10 dresse ensuite la « table des peuples » : les descendants de Yéfet, de 'Ham (dont Nimrod, « puissant chasseur devant l'Éternel », fondateur de Babel et de Ninive) et de Chem, jusqu'à Ever et Péleg, « car de son temps la terre fut partagée ».
7e montée (Genèse 11:1-11:32) : la tour de Babel et la lignée d'Abram
Toute la terre parle une seule langue. Dans la plaine de Chinéar, les hommes fabriquent des briques et décident de bâtir une ville et une tour dont le sommet atteindra le ciel, pour « se faire un nom ». Dieu confond leur langage pour qu'ils ne se comprennent plus et les disperse sur toute la terre : la ville est appelée Babel. Suit la généalogie de Chem, sur dix générations, jusqu'à Téra'h, père d'Abram, de Na'hor et de Haran. Haran meurt à Our Kasdim ; Abram épouse Saraï, qui n'a pas d'enfant.
Maftir (Genèse 11:29-11:32)
Les quatre derniers versets présentent Saraï, femme d'Abram, et Milka, femme de Na'hor, puis le départ de Téra'h avec Abram, Saraï et son petit-fils Loth vers le pays de Canaan. Ils s'arrêtent à 'Haran, où Téra'h meurt à 205 ans. La paracha suivante commencera par l'appel adressé à Abram.
Les grands thèmes et les mitsvot de Noa'h
La paracha Noa'h pose une question qui traverse toute la Torah : comment rester juste quand le monde autour de soi ne l'est pas, et comment l'humanité peut-elle vivre ensemble ?
Un juste « dans ses générations »
Rachi rapporte deux lectures du mot « dans ses générations » (6:9). Pour certains Sages, c'est un éloge : s'il a été juste au milieu d'une génération corrompue, il l'aurait été plus encore dans une génération de justes. Pour d'autres, c'est une nuance : comparé à Abraham, il n'aurait pas été remarquable. Rachi souligne aussi que la Torah, en annonçant « voici les descendants de Noé », parle d'abord de sa justice : les vrais descendants des justes, ce sont leurs bonnes actions.
Cent vingt ans pour construire l'arche
Pourquoi Dieu impose-t-il à Noé un chantier aussi long, alors qu'Il pouvait le sauver de mille façons ? Rachi, citant le Talmud (Sanhédrin 108b), répond que les gens de cette génération devaient le voir travailler pendant 120 ans, lui demander ce qu'il faisait, et peut-être revenir vers Dieu. L'arche était donc aussi un appel à la techouva.
Les sept lois des enfants de Noé
Après le Déluge, Dieu s'adresse à toute l'humanité à travers Noé. Le Talmud (Sanhédrin 56a) enseigne que les descendants de Noé ont reçu sept commandements universels : instaurer des tribunaux, ne pas blasphémer, ne pas pratiquer l'idolâtrie, ne pas commettre d'unions interdites, ne pas tuer, ne pas voler, et ne pas manger un membre arraché à un animal vivant. L'interdit du meurtre (9:6) et celui de la chair avec son sang (9:4) apparaissent dans la 4e montée.
Babel : l'unité au service de quoi ?
Rachi (sur 11:9) compare la génération du Déluge et celle de Babel. Les bâtisseurs de la tour ont pourtant « levé la main » contre Dieu, et ils n'ont pas été détruits : parce qu'ils vivaient dans l'amitié et l'entente, alors que la génération du Déluge était faite de voleurs en conflit permanent. Rachi en conclut que la discorde est détestable et que la paix est précieuse.
Combien de mitsvot ?
Le Séfer Ha'Hinoukh ne compte aucune des 613 mitsvot dans la paracha Noa'h : la première mitsva de la Torah se trouve dans Béréchit et la deuxième, la circoncision, dans la paracha Lekh Lekha. Les lois données à Noé concernent toute l'humanité.
La haftara de Noa'h
La haftara de Noa'h est tirée d'Isaïe : Isaïe 54:1-55:5 chez les Ashkénazes, Isaïe 54:1-10 chez les Séfarades.
| Rite | Référence | Versets |
|---|---|---|
| Ashkénaze | Isaïe 54:1-55:5 | 22 |
| Séfarade | Isaïe 54:1-10 | 10 |
| Chabbat Roch 'Hodech (certaines années) | Isaïe 66:1-24 | 24 |
Le lien avec la paracha est direct : le prophète cite Noé par son nom. « Ceci est pour moi comme les eaux de Noé : comme j'ai juré que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre, ainsi je jure de ne plus m'irriter contre toi » (54:9). Puis : « Les montagnes peuvent s'ébranler et les collines chanceler, mais mon amour ne s'éloignera pas de toi » (54:10). La haftara s'ouvre sur la femme stérile invitée à chanter, image de Jérusalem consolée, et la version ashkénaze se poursuit avec l'appel « Vous tous qui avez soif, venez vers les eaux ».
Années particulières : lorsque le Chabbat Noa'h tombe le jour de Roch 'Hodech 'Hechvan, on lit la haftara de Roch 'Hodech (Isaïe 66). Les haftarot peuvent en outre varier selon les communautés (rite marocain, yéménite, Chabad…) : confirmez auprès de votre synagogue. Pour aller plus loin, lisez la Haftarah, c'est quoi ?
Faire sa Bar Mitzvah sur la paracha Noa'h
En diaspora, la paracha Noa'h est lue le samedi 17 octobre 2026, le samedi 6 novembre 2027, le samedi 21 octobre 2028 et le samedi 13 octobre 2029. Elle tombe juste après la longue période des fêtes de Tichri, ce qui laisse peu de répit pour la dernière ligne droite : mieux vaut que la lecture soit maîtrisée avant Roch Hachana. Pour vérifier la paracha de votre fils, utilisez notre page quelle paracha pour ma Bar Mitzvah ou le calendrier des parachiot.
Que lit le Bar Mitzvah ?
Le plus souvent, il lit le Maftir (Genèse 11:29-32, 4 versets) et la haftara (10 versets en rite séfarade, 22 en rite ashkénaze, 24 si c'est Roch 'Hodech). Certains lisent la paracha complète : 153 versets, avec deux passages exigeants, la table des peuples (chapitre 10) et la généalogie de Chem (chapitre 11), remplis de noms propres.
| Partie | Référence | Versets |
|---|---|---|
| 1re montée | Genèse 6:9-6:22 | 14 |
| 2e montée | Genèse 7:1-7:16 | 16 |
| 3e montée | Genèse 7:17-8:14 | 22 |
| 4e montée | Genèse 8:15-9:7 | 15 |
| 5e montée | Genèse 9:8-9:17 | 10 |
| 6e montée | Genèse 9:18-10:32 | 44 |
| 7e montée | Genèse 11:1-11:32 | 32 |
| Maftir | Genèse 11:29-11:32 | 4 |
Difficulté et durée de préparation
Le Maftir de Noa'h est court mais contient plusieurs noms propres (Saraï, Milka, Yiska, Téra'h, Loth, 'Haran) qu'il faut bien distinguer. La haftara séfarade est l'une des plus courtes de l'année, la version ashkénaze reste abordable. Pour un Maftir et une haftara, prévoyez six mois à un an de travail régulier ; pour la paracha entière, davantage. Notre article sur la lecture de la paracha lors d'une Bar Mitzvah détaille la méthode.
Une paracha simple ou double ?
Noa'h est toujours lue seule, jamais jumelée. Seule la haftara change les années où le Chabbat coïncide avec Roch 'Hodech.
Idées de dvar Torah pour un discours de Bar Mitzvah
La paracha Noa'h offre des messages très parlants pour un garçon de 13 ans. Trois idées à développer avec son rav, et notre méthode pour écrire un discours de Bar Mitzvah mémorable :
- Être juste même quand les autres ne le sont pas. Noé est « intègre dans sa génération ». Au collège, il n'est pas toujours facile d'agir bien quand le groupe fait autrement. Le Bar Mitzvah peut expliquer qu'on ne choisit pas son époque, mais qu'on choisit qui l'on est.
- Construire une arche qui fait poser des questions. Selon Rachi, Noé a mis 120 ans à bâtir l'arche pour que les gens l'interrogent. Nos actes parlent : porter les téfilines, respecter le Chabbat ou aider quelqu'un peut amener les autres à se poser des questions, sans faire de discours.
- Babel : unis, mais pour quoi faire ? Les bâtisseurs de la tour étaient soudés, et Rachi explique que cette entente les a sauvés. L'unité est une force ; le défi est de la mettre au service du bien. Belle occasion de remercier sa famille et ses amis réunis ce jour-là.
Préparer la paracha Noa'h avec Ma Paracha
Avec Ma Paracha, vous trouvez en quelques secondes, gratuitement et sans compte, la paracha, le Maftir et la haftara de votre fils, en rite séfarade ou ashkénaze, diaspora ou Israël, y compris les Chabbatot de Roch 'Hodech. L'application répartit ensuite les séances jusqu'au jour J. Chaque verset de Noa'h s'affiche avec nikoud, te'amim et phonétique, et une voix hébraïque le lit, mot à mot si besoin ; c'est une lecture parlée, la mélodie se travaille avec le rav, qui peut enregistrer sa lecture modèle. Gratuit pour commencer, sans carte bancaire. Voir toutes les fonctionnalités.
Paracha précédente : Béréchit. Paracha suivante : Lekh Lekha, le départ d'Abraham vers la terre promise.
Sources
- Genèse 6:9-11:32 (texte hébreu et traduction) – Sefaria
- Noa'h – Paracha de la semaine – fr.chabad.org
- Noa'h (parasha) – Wikipédia
- Rachi sur Genèse 11:9 – Sefaria
Questions fréquentes
Quand est lue la paracha Noa'h ?
En diaspora, la paracha Noa'h est lue le samedi 17 octobre 2026, le samedi 6 novembre 2027, le samedi 21 octobre 2028 et le samedi 13 octobre 2029. C'est la deuxième paracha du cycle, lue une semaine après Béréchit, au début de l'automne.
Quelle est la haftara de Noa'h ?
La haftara de Noa'h est Isaïe 54:1-55:5 chez les Ashkénazes et Isaïe 54:1-10 chez les Séfarades. Lorsque le Chabbat tombe le jour de Roch 'Hodech, on lit Isaïe 66. Les usages pouvant varier selon les communautés, faites confirmer la haftara par votre synagogue.
De quoi parle la paracha Noah (Noach) ?
Elle raconte la corruption de l'humanité, la construction de l'arche, le Déluge et la sortie de l'arche, puis l'alliance de l'arc-en-ciel. Elle se poursuit avec l'ivresse de Noé, la table des peuples, la tour de Babel et la généalogie qui mène à Abram.
Combien de versets compte la paracha Noa'h ?
La paracha Noa'h compte 153 versets, de Genèse 6:9 à 11:32, répartis en sept montées. Le Maftir reprend les quatre derniers versets (Genèse 11:29-32).
La paracha Noa'h est-elle difficile pour une Bar Mitzvah ?
Le Maftir (4 versets) et la haftara séfarade (10 versets) sont parmi les plus courts de l'année ; la haftara ashkénaze compte 22 versets. La paracha complète est plus exigeante à cause des longues listes de noms des chapitres 10 et 11. Avec six mois à un an de préparation régulière, un Maftir et une haftara sont tout à fait accessibles.
